کلاس مثنوی خوانی

کلاس مثنوی خوانی

 

زمان : چهارشنبه ها  ساعت 15 الی 17

 

مکان : کلاس های آموزشی اداره ی فرهنگ و ارشاد اسلامی سروآباد

 

شرکت برای عموم آزاد است.

 

همراه داشتن نسخه ای از مثنوی معنوی شرکت در کلاس را پر بار تر خو ا  هد نمود.

عشق را با پنج و با شش کار نیست                   مقصد او جز که جذب یار نیست

بوک فیما بعد دستــــوری رسد                     رازهــــــای گفتنی گفته شود

یا بیــــــــــانی که بود نزدیکتر                   زین کنایـــــــات دقیق مستتر

راز جز با رازدان انـــــباز نیست                   راز انــدر گوش منکر راز نیست

لیک دعوت واردست از کردگار                    با قبول و ناقبول او را چـــه کار

نوح نهصد سال دعــوت می‌نمود                 دم به دم انـــکار قومش می‌فزود

هیچ از گفتن عنان واپس کشید                       هیچ اندر غـــار خاموشی خزید

گفت از بانگ و علالای سگان                          هیـــچ واگردد ز راهی کاروان

یا شب مهتاب از غوغای سگ                             سست گردد بدر را در سیر تگ

مه فشاند نور و سگ عو عو کند                        هـر کسی بر خلقت خود می‌تند

هر کسی را خدمتی داده قضا                           در خــور آن گوهرش در ابتلا

چونک نگذارد سگ آن نعره‌ی سقم             من مهم سیران خود را چون هلم

چونک سرکه سرکگی افزون کند                       پس شکر را واجب افزونی بود

قهر سرکه لطف هم‌چون انگبین                     کین دو باشد رکن هر اسکنجبین

انگبین گر پای کم آرد ز خل                         آیند آن اسکنجبیـــن اندر خلل

قوم بر وی سرکه‌ها می‌ریختند                        نوح را دریا فزون می‌ریخت قند

قند او را بد مدد از بحر جود                         پس ز سرکه‌ی اهل عالم می‌فزود

مثنوی معنوی

آغاز دفتر ششم

 

 

دوره ی بازآموزی زبانشناسی

دوره ی بازآموزی زبانشناسی( واج و تکواژ) برگزار گردید.

هر چند که قرار بود دوره ی مذکور در پژوهش سرای دانش آموزی ابتکار برگزار شود و قبلاً اطلاع رسانی شده بود امّا به دلیل ناهماهنگی های اداری معمول ، تغییر مکان داده ، جلسه را به سالن اجتماعات پیامبر اعظم(ص) انتقال دادیم که همین جابجایی باعث سردرگمی و زحمت برای برخی از همکاران  شد. جلسه با حدود ده دقیقه تاخیر در ساعت نه و چهل دقیقه شروع شد . هر چند که تاخیر در برگزار ی جلسات امری عادی است اما برای ما در حدّ شاهکار بود و رکوردی است است که به این زودی ها شکسته نخواهد شد.

جلسه با نام و یاد خدا و با نماهنگی با موضوع  سماع مولویه و آواز استاد شجریان از آلبوم در خیال  با غزلی از عطار برگزار گردید.

 

آمده ام که سر نهم عشق تو را به سر برم

 

ور بگویـیم که نی نی شکنـم شکر برم

 

سپس بنده به عنوان سرگروه به شرکت کنندگان در جلسه خیر مقدم گفته ، از شرکت آنها در جلسه قدردانی نمودم.  

خلاصه ی بحث من این است که دانش آموز خوب معلم خوب درست می کند و معلم خوبی خواهد داشت.بالتّبع اعضای فعال یک گروه هم باعث ایجاد گروهی قوی خواهند شد.پس اگر خود فعال باشیم هرآینه گروهی قوی و فعال خواهیم داشت .

امسال می خواهیم کتابچه ای با عنوان اندر احوالات دبیران زبان و ادبیات فاسی تهیه کنیم . بنابراین با طرح سئوالاتی از ایشان خواستیم که به طور خلاصه با معرفی خود و علت انتخاب رشته ی ادبیات فارسی برای تدریس ونمونه هایی از آثار ادبی خود ما را یاور و مددرسان باشند .

در ادامه سه کتاب را برای مطالعه خدمت دبیران معرفی کردم:

1-     پێکه‌نینی گه‌دا                   حه‌سه‌ن قزڵجی

2-    دیوانی شێعر                     ئه‌حمه‌د به‌گی کۆماسی

3-    مۆسیقای بێ ده‌نگ              لاش نۆرێن

اوّلی نمونه ای برای داستان های کوتاه کردی دومی نمونه ای برای ادبیات غنایی و سومی نمونه ای از ادبیات نمایشی معاصر از نمایشنامه نویسی سوئدی.

سپس از آقای رحمانی دعوت کردم که برنامه ی خود را شروع کنند.

سخنرانی ایشان درباره واج و تکواژ و اهمیت آن در طرح سئوالات کنکوی بود.

یکی از سطوح مطالعه ی زبانشناسی واج شناسی است . پس از ارائه ی تعریفی از واج شناسی کاربردهای واج را نام بردند به شرح زیر:

1-    ممیّز معنایی

2-     بار عاطفی

3-    تباینی یا مرزنما

از اندام های گفتار و چگونگی شیوه ی تولید آواها و واکدار و بی واک مواردی را مطرح کردند.

سپس به بررسی الگوی هجایی زبان فارسی و مقایسه ی آن با الگوی هجایی در زبان های چک و انگلیسی و آلمانی پرداختند.

بعد از واج وارد بحث تکواژ گردیدند.

و انواع تکواژ آزاد ، وابسته ،قاموسی، دستوری ، اشتقاقی و تصریفی را با ذکر نمونه هایی تشریح کردند.

تکواژ های اشتقاقی دو ویژگی دارند مقوله ی دستوری را عوض می کنند و تغییر معنایی ایجاد می کنند.اما تکواژ های تصریفی کاربردشان محدود است.

برای افعال با قاعده  و بی قاعده در زبان فارسی ثال هایی ذکر نمودند .

افعال با قاعده افعالی هستند که با حذف نشانه های ماضی از آخر آنها تغییری در آنها ایجاد نمی شود.مانند :

پرسیدن = پرس

ولی افعال بی  قاعده افعالی هستند که با حذف نشانه های ماضی از آخر آنها تغییری در آنها می بینیم.مانند :

شنیدن= شنو ( در اصل شنودن بوده است)

در آخر هر بحث هم با طرح سئوالاتی در همان مورد و بررسی چند سئوال کنکوری ، جلسه را به صورت کارگاهی اداره می نمودند که امیدوارم برای همه حاضران در جلسه مفید بوده باشد.

قسمت آخر جلسه با قرائت اشعار مولانا و غزلیاتی از شکسپیر از طرف آقای برزان غفوری ادامه یافت که حال و هوایی کاملاً ادبی به فضا داد.

جلسه با پذیرایی از همکاران در ساعت  13 پایان پذیرفت.

حاضران در جلسه

- سعدی حاجی

1-    فاتح امینی

2-    حیدر ذکریایی

3-    شهلا علی حمدی

-    شعله رونقی

-    ثریا فیروزی

-    هادی پیره

7-    محمد کریم اناری

8-    محمد کوهیار ازم

9-    رحیم رحمانی

10-  تحسین مصطفی

11-  آزاد اداک

12-  نعمت امینی

13-  آرزو ساعدی

-  برزان غفوری

   مهدی سیّدی

پاییز

پادشاه فصل ها پاییز

جشن هفته ی کتاب

از قضا سرکنگبین صفرا فزود

دیروز جلسه ای در کتابخانه ی عمومی سروآباد- ساعت3 –برگزار گردید با عنوان جشن هفته ی کتاب.البته با حضور تعداد کمی از اعضای کتابخانه .مسئولان اداری – به غیر از سرپرست اداره ی ارشاد -که برای افتتاح و اختتام و ...به روستاهای اطراف رفته بودند در جلسه حضور نداشتند . جوی صمیمی و جالبی داشت. مجری برنامه اشعار زیبایی به زبان های اورامی ،کردی و فارسی خواندند و در ادامه ی برنامه گروه نمایش دونمایش اجرا کردند که هم از نظر موضوع و هم از نظر بازی خوب بود.

موضوع اوّلی درباره ی دیدگاه منفی و برخورد خانواده ها به کتاب و کتابخوانی بود که از این خانواده ها متاسفانه در جامعه زیاد داریم.

برای نمونه امسال دانش آموز خوب و علاقه مندی به نام رزگار در مدرسه داریم که اوایل سال تحصیلی پدرش مخالف تحصیلش بود هر چند فعلاً با شرط و شروط باادامه ی تحصیل فرزندش موافقت کرده است.

موضوع دومی هم تفسیر و تحلیل قانون بود به گونه ای که به نفعمان باشد. ( بانێک و دوو هه‌وا)

در ادامه من هم از کتاب و کتابخانه گفتم که در مثنوی مولانا داستانی با نام پادشاه و کنیزک وجود دارد.و خلاصه ای از آن را برای حضار ارائه دادم. که هدف از بیان آن مطلب این بود که کسی که کتاب می خواند و از کتابخانه استفاده می کند باید از کتابداران و بانیان آن قدردانی کند اما چون در جامعه کتابخوان کم داریم و برای اینکه بگوییم  مردم کتاب بخوانند – نه خودمان - امسال از اعضای فعال تقدیر به عمل آوردند که جای امتنان است .

ای کاش جامعه به جایی می رسید که رفتن به کتابخانه و مطالعه و خرید کتاب هم جزو دغدغه های خانواده ها می شد یا بهتر بگویم مد می شد وکلاس می داشت آنوقت می دیدی که چسان با هم رقابت می کنند.

 

زمین انسان ها

نام کتاب : زمین انسان ها

نویسنده : آنتوان دو سنت اگزوپری

مترجم : سروش حبیبی

محل نشر :تهران ناشر : نیلوفر تاریخ نشر : 1378 تعداد جلد :1 تعداد صفحه : 173 چاپ : چهارم

آنتوان دو سنت اگزوپری را همه به عنوان نویسنده ی شاهزاده کوچولو می شناسند.کتابی که برای کودکان بزرگسال و بزرگسالان کودک نوشته است اگر تا به حال نخوانده اید هر کتابی را که در دست دارید رها کنید و شاهزاده کوچولو را در یک ساعت مطالعه کنید.

ترجمه های زیادی از کتاب در فارسی هست از جمله ترجمه ی مرحوم محمد قاضی ، ترجمه ی زیبایی از شاملو با عنوان شهریار کوچولو و ترجمه ی جناب نجفی.

مختصری از زندگی نویسنده در اول کتاب آمده که خواندنی است.دریغ که اگزوپری عمر کوتاهی داشت  جان بر سر هواپیما و هوانوردی هایش نهاد.

نمونه ی بسیارزیبایی از متن کتاب:

ما تنها زمانی خوشبخت خواهیم بود که به نقش خود ولو بسیار ناچیز باشد آگاه شویم. آن وقت خواهیم توانست در صلح و صفا زندگی کنیم و در صلح و صفا بمیریم. زیرا آنچه به زندگی معنی می بخشد مرگ را نیز پر معنی می کند.  ص .184

 

گزارش بازدید از کلاس

چندروز پیش سر کلاس یکی از همکاران برای هم اندیشی و تبادل نظر حاضر شدم.

در اینکه هر دبیری نقاط ضعف و قوّتی در تدریس دارند هیچ شکّی نیست. امّا در این گزارش بیشتر به مواردی اشاره می شود که اگر از طرف دبیر مورد توجّه قرارگیرد مسلماً ایشان در امر تدریس و یادگیری موفّق تر خوهند بود.

معلّم به محض ورود به کلاس پرسش هایی درباره  جلسه ی گذشته نمودند و از دو موردغافل بودند:

1-      چینش صندلی ها که بسیار به هم ریخته و نامنظم بود.

2-      دیگری حضورو غیاب.

این در حالی است که در علم روش تدریس معلّم باید چند دقیقه ی آغازین را به حضور و غیاب و قرائت اسامی تک تک دانش آموزان اختصاص دهد تا از نظر عاطفی با دانش آموزان ارتباط بیشتری برقرارنماید.

3-      اشتباهات کلامی و نگارشی

هنگامی که در کتاب زبان فارسی به دانش آموزان آموزش می دهیم که کاربرد یّت مصدرساز عربی با واژه های فارسی غلط است یا اخلاق جمع مکسّر است و نباید آن را با اخلاق مصدری اشتباه گرفت و ...انتظار می رود که در وهله ی اوّل شخص دبیر آنها را رعایت نموده ، سپس از دانش آموزان توقّع داشته باشد که درست به کارببرند.

به قول مولانا

پند فعلی خلق را جذابتر چون                                  رسد در جان هرباگوش و کر

یا

قول و فعل بی تناقض بایدت                              تا قبول اندرزمان پیش آیدت

درسی که تدریس می کردند درباره ی آشنایی با نقد ادبی و انواع آن بود که دبیر محترم توضیحات مفصّل و جالبی برای مخاطبان ارائه دادند امّا متأسفانه هیچ کار یا تکلیف  برای انجام عملی نقد مشخّص نکردند. و این در حالی است که نقد از بحث های بسیار مهم در ادبیّات هست . ایشان می توانستند از دانش آموزان بخواهند کتاب یا داستان یا مطلبی را با توجّه به دانسته های خود برای جلسات آینده نقد کنند.

نسخه ای از این گزارش در اختیار دبیر حترم ه قرار خاهد گرفت . امیددارم این هم اندیش هاو تبادل نظرها گامی باشد هر چند کوچک در خدمت آموزش و بهبود روش های تدریس و کلاس داری در مدارس.

 

دوره ی بازآموزی زبان شناسی

 گروه زبان و ادبیّات فارسی شهرستان سروآباد برگزار می کند

دوره ی بازآموزی زبان شناسی

واج و تکواژ

چند سالی است که تغییرات بسیار زیاد و چشمگیری در زمینه ی موضوعاتی همچون زبان شناسی و دستور به وجود آمده است . دستورزبان فارسی دوره ی دبیرستان نیز بر اساس نظریه ی علمی ساختارگرایی نوشته شده است و همین امر اهمیّت بازآموزی دانش همکاران و مجهّز شدنشان به دانش روز را پیش ازبیش یادآورمی گردد. در همین راستا  گروه زبان و ادبیّات فارسی برای دبیران مقطع متوسّطه  رشته ی زبان و ادبیّات فارسی منطقه اقدام به برگزاری دوره ی بازآموزی زبان شناسی  - مبحث واج و تکواژ  -  نموده است.

مدرّس : جناب آقای منصور رحمانی

زمان : روز سه شنبه  تاریخ 12/9/1387

ساعت شروع :30/9

مکان : سروآباد – پژوهش سرای دانش آموزی ابتکار